戦国時代 旅 装束 14

戦国時代は、日本の歴史上最も戦乱が頻発した時代でした。そんな中、姫と呼ばれる女性たちが、美女と呼ばれる条件は、見た目の美しさだけではありませんでした。戦国時代の美女の条件とあわせて、評判だった姫たちを、ランキング順にご紹介します。, 以前の作品。 全てお嫁に行きました。 #時代衣裳#小袖#着物#江戸裂#江戸縮緬#創作ブローチ#つまみ細工#ちりめん細工#手描き#つまみかんざし#古裂#ハンドメイ ド#おかめ#錦絵ブローチ#犬筥#御伽犬, A post shared by かぐや (@horaisan_kaguya) on Jun 22, 2018 at 11:14pm PDT, 戦国時代の日本の美女の条件の1つ目は、なんといっても美貌です。評判となるような美しさを持っていることは、美女の必須条件ですね。しかし、人の美しさの基準は、時代の流れとともに変わります。, 戦国時代では、ふっくらとした体型と、うりざね顔が美しいとされていました。切れ長の一重と、長く黒い髪があれば文句なしですね。また、当時はお歯黒をつけることも、必須でした。現代人がすっぴんで街を歩けないように、日本の戦国時代の美女も、お歯黒なしでは人前に出られなかったのでしょう。, 戦国時代の日本の美女の条件の2つ目は、教養です。戦国時代は、女性の地位が高い時代です。戦国時代の女性は、武将のパートナーとして家を支え、戦時には城代として領地の管理を行う必要がありました。「礼法・歌学・茶道・書道・芸事」などは基本として結婚前に修めていたのです。, ただ美貌に優れただけでは、美女としては評判にはなりません。緊急時には、敵味方に分かれる、実家と嫁ぎ先の交渉を行えるだけの教養が必要でした。政治力や外交力をふるって、「お家」を守ってこその美女だったのです。, A post shared by @ urahomot0330 on Feb 23, 2016 at 3:47pm PST, 戦国時代の日本の美女の条件の3つ目は、強さです。戦国の世に生まれた姫は、政治ための重要な道具でした。政略結婚はもちろんのこと、人質にだされるのも当たり前、嫁いだあとも嫁ぎ先の内部事情を探る、スパイのような役割を果たすこともありました。, 日本の歴史に名を残す戦国の美女たちも、平穏な人生を送った人は誰一人としていません。精神的に強くなければ、生き残ることもできなかったのです。また、武力的な強さでもって、名前を残した美女もかなりいます。女性といえども、弓や薙刀をたしなみ、戦場へと赴いた美女も意外と多いのです。, 戦国時代の日本の美女の条件の4つ目は、サポート力です。武将が負けると、女性の運命も一蓮托生となることが多かった時代です。家族や夫となる男性を、どれだけサポートできるかも、美女の条件の一つと言えます。, 女性のサポート力の向かう先は、いかに血を絶やさず、家を守っていくかにあります。生まれた子どもに、教育を施すために手をまわし、側室探しまでも自ら行うほどでした。家の繋がりを強化するという意味と、血を継ぐ子どもの数を増やすためです。武将といえども、妻に無断で側室をとることはできませんでした。, I now am in Kanazawa. #皓月山大英寺#浄土宗#小松姫#真田信之#本多忠勝#徳川家康養女#戦国武将#歴女#ご朱印#ご朱印ガール#お寺めぐり#寺社仏閣めぐり#歴史めぐり #青春18きっぷの旅#おんなひとり旅, A post shared by nazuna (@aya.nazu841) on Sep 5, 2018 at 6:45am PDT, 戦国時代に美女と言われた姫ランキングの5位は、本多忠勝の娘「小松姫」です。本多忠勝は徳川四天王にも数えられた勇猛な武将で、小松姫は、父親似の勇猛な性格で知られています。すでに正室持ちの真田信之のもとに嫁ぐのですが、いつの間にか側室へと追いやり、小松姫が正室の座についてしまいました。, ちなみに、真田信之との結婚のきっかけも、徳川家康が並ばせた婿候補の顔を、マゲを掴んで覗きこんだためという逸話があります。家康の前で萎縮する婿候補のなかで、信之だけが小松姫の無礼を嗜めたというものです。真偽のほどは定かではありませんが、本当だとすれば、小松姫…強いですね。, この後、真田信之と父である真田昌幸は、戦で敵味方に分かれることになります。孫との今生の別れをするために、城までやってきた昌幸を「たとえ義父でも敵味方の間柄!信之の留守の間に、入城させることはできません!」と武装して拒否しました。精神的・武力的に、戦国時代の美女の条件、「強さ」に突出しています。, 豊臣秀吉の正室、一般的には ねね であるが、おね とも呼ばれます。 法名は高台院湖月心公。 北政所と呼ばれるが、平安時代には官位が三位以上に公家の正室の呼び名、後に宣旨を受けた関白 摂政に正室の称号でありました。 秀吉が関白になり、ねね が関白補佐の為に従三位が授けられ、北政所と呼ばれるようになります。 太閤が秀吉の固有名詞のように、北政所も ねね の固有名詞になってます。 秀吉没後、淀君と連携して秀頼の後見にあたり、武断派七将の石田三成襲撃の仲裁を家康より依頼され評価を得るが、大阪城より京都新城に移住、養母の死と秀頼と千姫の婚儀を見届けて落飾、朝廷から院号を賜わり、高台院湖月心尼。 家康の後援で京都東山に秀吉の菩提を弔う為に高台寺を建立して、門前に屋敷を構える。 家康とはあまり親密な関係では無いが、秀忠は人質で ねね が面倒を手厚くみており、大変親密な関係で、秀忠は終生上洛時には高台院を訪れています。 #豊臣秀吉 #ねね #おね #秀吉正室 #高台院湖月心公 #北政所 #三位 #公家 #関白 #摂政 #従三位 #太閤 #太閤関白 #太閤関白秀吉 #淀君 #豊臣秀頼 #武断派七将 #石田三成 #徳川家康 #千姫 #高台院湖月心尼 #京都東山 #大阪城 #京都新城 #高台寺 #徳川秀忠 #高台院, A post shared by 落 孝太郎 (@koukunkoukun) on Aug 9, 2017 at 6:54am PDT, 戦国時代に美女と言われた姫ランキングの4位は、豊臣秀吉の正室「北政所(きたのまんどころ)」です。北政所は、関白の正室に与えられる称号なので、名前ではありません。本名は、「ねね」または「おね」と呼ばれていました。まだ秀吉が木下藤吉郎であったころから、夫を支え続けていた内助の功ナンバーワンの姫です。, 北政所は、政略結婚が多かった戦国時代で、珍しく恋愛結婚を果たした姫とも言われています。しかし、木下藤吉郎が羽柴秀吉になるころには、じょじょに浮気に頭を悩まされることになります。織田信長に宛てて、夫の浮気をどうにかしたいと愚痴をこぼした手紙も出していました。, それでも秀吉を見捨てることなく、増え続ける側室を掌握し、豊臣政権において無視できないほどの発言力と政治力を発揮します。秀吉亡き後も、嫡男である秀頼の後見として辣腕をふるっていました。戦国時代の美女の条件、「サポート力」に突出した姫です。肖像画は、晩年のものなので、美貌がわかりにくいのが残念です。, 戦国時代のガッキーと勝手に私が呼んでる美しき淀殿 壮絶すぎる過去にリベンジに燃えた彼女。 悪女か良女か評価はみなさん次第で^o^⭐︎ ブログのリンクは私のプロフィールについてるのでぜひ読んでもらえるとありがたいです( ´ ▽ ` ) ) #歴史セラピスト#歴史セラピー #歴史#日本史#世界史#セラピー #女性#生き方#人生#学ぶ#知って学んで楽になる #なりたいもの #ブログ #history #therapy#淀殿#茶々#お市の方#お江#お初#浅井長政#柴田勝家#小谷城#織田信長#豊臣秀吉#徳川家康#石田三成#関ヶ原の戦い#大坂夏の陣#側室, A post shared by 歴史セラピスト (@historytherapist) on Jan 15, 2018 at 2:58pm PST, 戦国時代に美女と言われた姫ランキングの3位は、豊臣秀吉の側室であった「淀殿(よどどの)」です。豊臣秀吉の側室といえば、少なく見積もっても10人以上、資料によっては20人近くとも言われています。女好きの秀吉が集めた側室のなかでも、とくに美貌を見込まれて迎えられた姫です。, 本名は浅井茶々(あさいちゃちゃ)といって、織田信長の妹、お市の方の娘となります。じつは、秀吉とは因縁の関係にあった女性です。淀殿の父親、浅井長政は信長に攻め込まれて自害します。お市の方と、淀殿を始めとした娘たちは難を逃れますが、兄である万福丸は秀吉によって処刑されています。, また、お市の方の再婚相手である柴田勝家も、秀吉と対立し攻め滅ぼされているのです。またしても娘たちは難を逃れますが、母親であるお市の方は、勝家と共に自害しています。秀吉が淀殿を側室に望んだのは、母親ゆずりの美貌を見込んでのことです。戦国時代の美女の条件、「美貌」に突出した、悲劇の姫でした。, 濃姫、らしい 蝶の柄だし、帰蝶なんだろうな 凄く綺麗だ #西野の不動 #濃姫の墓 #岐阜城の守護四仏 #濃姫 #帰蝶 #織田信長, A post shared by Akira Hirayama (@hirayama.akira) on Sep 18, 2018 at 2:54am PDT, 戦国時代に美女と言われた姫ランキングの2位は、本能寺の変で有名な、織田信長の正室「濃姫(のうひめ)」です。一般的に濃姫の名前で知られていますが、この呼び名は、美濃の国の位の高い姫という意味の通称でした。『美濃国諸旧記』という資料によると、「帰蝶(きちょう)」という雅な名前だったと伝えられています。, 美濃の蝮(マムシ)と呼ばれた、斎藤道三の娘で、信長に嫁入りするときの逸話があります。若い時の信長は、「うつけ者」として有名でした。嫁入り前の帰蝶は、父親である斎藤道三に懐刀を渡されて、「本当にうつけなら、これで刺せ」と言われたというものです。戦国の姫の生活は、本当に大変ですね。, 幸い、信長がうつけ者ではなかったため、実行には至りませんでした。信長の性格を見抜く観察眼だけでなく、暗殺まで託された姫でした。しかし、その後の行方については謎に包まれていて、信長と共に本能寺で亡くなったという説や、生き延びた説、離縁説などがあります。美女の条件、「生き様」に突出した姫です。, 自分の兄と夫が対立。 自分の子が亡き者に。 自分の夫が2回も自害。 女性にとっても戦国時代は “戦国”だったんですね。 みなさんが戦国時代に生きてたら、夫とどんな風に生き抜きますか? ブログのリンクは私のプロフィールについてるので ぜひ読んでもらえるとありがたいです( ´ ▽ ` ) #歴史セラピスト#歴史セラピー #歴史#日本史#世界史#セラピー #女性#生き方#人生#学ぶ#知って学んで楽になる #なりたいもの#ブログ#お市の方#織田信長#浅井長政#柴田勝家#豊臣秀吉#淀殿#初#お江#戦国時代, A post shared by 歴史セラピスト (@historytherapist) on Jun 7, 2018 at 3:46pm PDT, 戦国時代に美女と言われた姫ランキングの1位は、織田信長の妹「お市の方」です。秀吉が生涯にわたって焦がれ続け、お市の方の面影を持つ娘「淀殿」を側室に迎えるほどの美貌の持ち主です。2度の政略結婚を経て信長をサポートし、信長の死後は、二人目の夫である柴田勝家と共に自害しました。, 一人目の夫である浅井長政との間に儲けた娘たちは、それぞれ力のある家に嫁ぎ、血を残しています。中でも、秀吉の唯一の跡継ぎを生んだ淀殿と、三代目将軍徳川家光を生んだ江姫は、母譲りの美女ぶりと優秀さを発揮しています。, 「お市の方」は、日本の戦国時代における美女の条件「美貌・教養・強さ・サポート力・生き様」を、すべて兼ね備えています。戦国時代の美女、ランキング第1位の座は不動のものと言っていいでしょう。「お市の方」は、福井市の西光寺に眠っています。菩提寺を訪ねるついでに、道の駅めぐりをしてみるのはいかがでしょうか。, #おうち#おうちモチーフ#ステンドグラス#ランプシェード#照明#ハンドメイド#ガラス #ガラス雑貨#インテリア雑貨 #暮らしを楽しむ #丁寧に暮らす#教会#旗 ##ナチュラルインテリア#ハンドメイド販売#lampshade#interior#handmade#staindglass#stainedglass#instahandmade#instahome#art#artwork#naturalinterior#church#nahoglasshouse #おうちnaho 今回は、赤+寒色になります。 写真とってみると今回は黄色っぽいのないですが…, A post shared by ステンドグラスN (@naho81078) on Oct 21, 2018 at 5:06am PDT, 戦国時代に美女と言われたのに、肖像画が残っていない美女として有名なのが、細川ガラシャです。父親が明智光秀というのも関係しているのかもしれませんが、彼女の肖像画は存在しません。嫉妬深い夫が、肖像画でもガラシャの姿を見せるのを嫌った可能性もあります。, ガラシャの夫は、妻の美しさに見惚れた庭師を切り捨てて、屋敷に監禁状態にするほど執着していたと言います。戦に出る前にも「妻が敵の手に落ちるぐらいなら、妻を殺して家臣も自害せよ」と言い残していく夫です。ヤンデレ(精神的に病んだ状態で愛情を示す)って、戦国時代にも存在していたんですね。, 鶴と富士山、額装しました~ #シャドウボックス教室仙台#鶴#富士山#お正月#額装#シャドウボックス#ペーパークラフト#3Dアート #shadowboxRenee, A post shared by Renee Shadowbox (@reneeshadowbox) on Oct 23, 2018 at 5:30am PDT, 伊予の国の「鶴姫」も、戦国時代に美女と言われたのに、肖像画が残っていない美女の一人です。16歳で一族を率いて戦うも、兄と恋人を失い、18歳で入水自殺したという伝承で有名な姫ですね。有名になってから死亡するまでの間が短いので、肖像画を描く時間もなかったのだと考えられます。, また、鶴姫が有名になったきっかけは、1966年に発行された小説『海と女と鎧 瀬戸内のジャンヌ・ダルク』にあります。この本ができるまでは、歴史に埋もれた姫だったのです。当時の知名度が高くなければ肖像画も描かれないので、惜しくもランキングからは外れてしまいました。, ランキングで紹介した女性たちは、厳しい条件をクリアして美女と称えられるようになりました。美貌はもちろんのこと、領地を経営する手腕や嫁ぎ先での外交手腕、精神的な強さも持たなければ耐えられないような人生です。後世において、ずっと美女として称えられるぐらいでなければ、割に合わないような気がしますね。, 現代で美女と呼ばれるなら、ハードルの高い戦国時代の美女の条件を、一つでも満たしていればOKではないでしょうか。そう考えると気が楽になるような?美女になるために、条件のクリアを目指してみましょう。. 江戸時代からナプキン派、タンポン派にわかれていた!? パンツを着用しなかった時代。ふと頭に浮かぶ疑問は「江戸時代の女性たちは、生理のときどのように処理していたのか?」。 現代にあるナプキンやタンポンといった便利な生理用品。 麒麟がくるを観ていても戦乱の世の中なのにヒロインは普通にやってますよね。 May 14, 2015 #kanazawa#JAPAN#travel#insta#instapic #instagood#instalike#instamood#instajapan#instaphoto#instatravel#allshots#photooftheday#金沢#尾山神社#前田利家#加賀#日本#旅行#神社#戦国大名#戦国時代#北陸新幹線#石川県#神社#加賀藩#お松の方#観光#かがやき#加賀百万石, A post shared by Lucky 1023 (@lucky10230702) on May 14, 2015 at 12:02am PDT, 戦国時代の日本の美女の条件の4つ目は、生き様です。凛々しく、潔く生き抜いて死んでいった女性ほど、後世に美女として伝えられています。優雅でおしとやかな姫よりも、活動的で、誰からも一目おかれるほどの業績が必要です。, ときに武器を手にして戦場に出たり、戦う術がなくても、夫とともに自害する道を選んだりした美女は、たくさんいます。戦国時代の美女のハードルは、現代以上に高いものだったんですね。, 凛々しさを備えた美女は、戦国時代の存在だけではありません。現代にも美女はいますが、なかには「残念美人」と称される女性もいます。美人なのに残念と評されてしまうのは何故なのか?こちらの記事で確認してみませんか。, 鬼と鵺 ・ #魔女 #monster #鬼 #魔女タグ #wig #japanesegirl #妖怪 #神 #角 #着物 #打ち掛け #創作 #original #art #art_of_japan_ #artwork #人外 #過剰装飾 #make #makeup #green #flower #colorful #カラフル #cosplay #wig #colorfulworld #鵺, A post shared by @ nagira.k on May 25, 2018 at 5:55pm PDT, 戦国時代の美女を再現したコスプレの1つ目は、打ち掛けで再現したものです。当時の姫の衣装は、小袖の上に打ち掛けを羽織るというものでした。姫が着るだけに豪華な意匠のものが多かったようです。この時代に発展したのが、桃山小袖とよばれるもので、小袖を表に出して着るという変化をもたらしました。, #ユニバ #仮装 #仮装ユニバ #オリジナルコスプレ #USJ #USJハロウィン #猫耳 #和風コスプレ #創作コスプレ, A post shared by 猫田 (@colink010) on Sep 16, 2018 at 8:14pm PDT, 戦国時代の美女を再現したコスプレの2つ目は、戦装束で再現したものです。武器を片手に戦場で戦う姫なんて、お話かゲームの中だけかと思っていましたが、史実においても存在していました。若干16歳で水軍を率いた姫や、謀反を起こした兵を自ら切り捨てた姫など、さまざまです。さすが乱世、女性の強さが桁違いです, はい、ぽーず。 #小笠原秀政 #登久姫 #国宝松本城おもてなし隊 #サムライ #侍 #姫 #着物 #武将 #武将隊 #刀 #日本刀 #陣羽織 #武士 #和服 #竹林 #袴 #太刀 #コスプレ #和傘 #samurai #samuraijapan #cosplay #prince #cosplayer #japanism #kimono #sword #princess, A post shared by 小笠原秀政-Ogasawara Hidemasa- (@hidemasa_oga) on Jul 23, 2018 at 5:42am PDT, 戦国時代の美女を再現したコスプレの3つ目は、武将と一緒に再現したものです。姫は武将の良きパートナーとなるよう教育されています。平穏なときでも、戦の最中でも、常に隣にあって支え合ってきたんですね。たとえ政略結婚が多くても、ベストを尽くす姫の、しなやかな強さが感じられます。, 姫じゃなくてもいいからコスプレに挑戦してみたい!そんな方は、こちらの記事をチェックしてみましょう。簡単に使える100均のコスプレグッズを紹介しています。, ☆☆☆ 2018.8.27 月曜☀️ 女子ひとり旅 2日目 . あれ、大丈夫なんでしょうか? ¯ï¼‰ï½žè‰æ´¥ç”°ä¸ŠIC, (ボディタイプを1つ以上選択してください), 新型コロナウイルスの流行に伴う対応について, 旅頃~たびごろ~ 国内旅行・旬のおすすめ観光情報, 対象プランはこちらをご確認ください。, 「RaCoupon(ラ・クーポン)の使い方」, 戦国ワンダーランド滋賀・びわ湖 公式サイトはこちら >>, ユニバーサル・スタジオ・ジャパン, 【楽天カード】楽天ポイントが2倍貯まるクレジットカード。年会費無料。, 旅先でマッサージ・リラクサロンに行く, 2020å¹´1月6日(月)~3月19日(木), 2020å¹´1月15日(水)チェックイン~, 【戦国ワンダーランド滋賀】プランで使える2,000円割引クーポン, 2020/1/6(月) 10:00 ~ 2020/3/19(木) 9:59, 2020/1/15(æ°´) チェックイン ~ 2020/3/20(金) チェックアウト, 200枚(すでに200枚が利用されている場合はクーポンを獲得できません), 1部屋あたり15,000円(税込)以上のご宿泊料金, 国内宿泊(日帰り・デイユース除く), 滋賀県の【戦国ワンダーランド滋賀】プラン, ※1予約につき利用できるクーポンは1枚までです。例えば1室2名利用予約の際も、使えるクーポンは1枚までとなります。一度に複数部屋をご予約される際は、各部屋に対し、1枚ずつクーポンを利用することができます。ただし、1会員あたりの利用数が制限されているクーポンもございますので、ご注意ください。. ●商品やサービスを紹介いたします記事の内容は、必ずしもそれらの効能・効果を保証するものではございません。.

各時代の衣裳一覧ページです。 た 【鎌倉時代】 大紋だいもんをつけた武士 【平安時代】 烏帽子太刀をつけた白拍子 【古墳時代】 短甲をつけた武将 【奈良時代】 頂巾・比礼をつけた歌垣の女 【平安時代】 附けものをつけた水干を着ている放免 【鎌倉時代】 つぼ装束に袿をかづいた旅姿 「雅な平安時代」「紫式部の源氏物語」などを連想する、遠い平安時代の伝統の服装はどんなスタイルだったのでしょうか?「古くて新鮮」「斬新な着こなし」は気になるものです。時の流れをつないで、衣装に思いをよせて、少しばかりロマンチックな歴史の旅をしてみましょう。 戦国時代、男性の鎧兜は華やかで、荘厳なものがたくさん伝わってますが、女性の衣装や髪型はいまいち。すぐに思い出せない…なんでぇ…。となったコトありませんか?そんな方のもやもやを少しでも解消できればいいなぁ、と思いまして紹介させて頂きます! 日本の戦国時代(せんごくじだい)は、日本の歴史(にほんのれきし)において、15世紀末から16世紀末にかけて戦乱が頻発した時代区分である。世情の不安定化によって室町幕府の権威が低下したことに伴って、守護大名に代わって全国各地に戦国大名が台頭した。領国内の土地や人を一円支配(一元的な支配)する傾向を強めるとともに、領土拡大のため他の大名と戦闘を行うようになった。こうした戦国大名による強固な領国支配体制を大名領国制という。, 応仁・文明の乱以後の乱れた世相を、当時の公家が古代中国の「春秋戦国時代」の乱世になぞらえ「戦国の世」と表現したことに由来する[1]。, 一条兼良の『樵談治要』の「諸国の守護たる人廉直をさきとすべき事」の条に、「諸国の国司は一任四ケ年に過ぎず、当時の守護職は昔の国司に同じといへども、子々孫々につたへて知行をいたす事は、春秋の時の十二諸侯、戦国の世の七雄にことならず」とある。また、近衛尚通の日記『後法成寺尚通公記』(近衛尚通公記)の永正5年(1508年)4月16日条に「戦国の世の時の如し」とある。「…にことならず」「…の時の如し」という直喩表現からも明らかな通り、当時の公家が使った「戦国の世」という語は、直接的には古代中国の戦国時代を指していた[1]。, 武田信玄の『甲州法度次第』の第20条に「天下戦国の上は、諸事をなげうち武具の用意肝要たるべし」とあり、当時の武家も自分たちが生きている時代は「戦国」である、という自覚を持っていたことが伺える。, ただし、江戸時代にベストセラーとなった『日本外史』でも、巻十一に「降りて戦国に至り、この兵各々群雄の分ち領する所となり(中略)之に教へて後戦う者は、武田・上杉より過ぐるはなし。故に我が邦の兵の精はこの時に極る」とある(原漢文)。漢文で書かれた『日本外史』でさえ「戦国」という語の出現頻度は意外に少ない。庶民が慣れ親しんだ講談や落語などでは「元亀天正の頃」といった表現の方が一般的であった。日本史の時代区分としての「戦国時代」という術語が一般でも広く使われるようになるのは、明治維新以後である[2]。, 戦国時代の始期と終期については、いくつかの概念がある。室町時代末期から安土桃山時代にかけて、政権に因む時代区分と平行して「戦国時代」と呼称される。, 慢性的な紛争状態が続いた時代だが、毎日が戦争状態にあったわけではない。室町幕府によって、保証されていた古い権威が否定され始め、守護の支配下にあった者や新興の実力者などが新しい権力階級にのし上がり領国を統治していくこととなった。中には家臣が盟主を追放して下剋上により地位を手に入れた者もおり、様々な経歴の戦国大名が登場する。, 畿内中央から、全国各地の地域に及ぶそれぞれの実力者同士の利害衝突に端を発する衝突が広く日本各地で行われ、旧来の上位権力による制御が困難となった。このような永続的な衝突を可能にする背景は貨幣経済の浸透と充実により国衙や荘園の統治機構や畿内中央の首都経済の需要のみには依存しない地域経済が急速に質量ともに発達していき、それまでの無名の庶民が様々な形で成功を収めることができる経済成長期であったことにあり、在地の経済や文化の発展が時代を支えていた。社会構造が急速かつ大幅に変質していき、従前の社会体制の荘園公領制を支えていた職の体系が崩壊すると、それに伴って荘園公領制もこの時期にほぼ形骸化した。経済の急成長に伴い大量に発生した新興地主や新興商人が紛争の絶えない時代に開墾や内外の通商を通じて発展して貨幣経済をさらに拡大する中で自らの実力にふさわしい発言力を社会に対して要求した時代でもあった(豊臣秀吉は「針売り」が出世の始めという伝説がある)。こうした経済発展と頻発する武力紛争に対応して都市部では町、農村部などでは惣村という重武装した新興の自治共同体が、それぞれ町人身分と百姓身分の一揆契約に基づく団体として自生・発展を続け、武家領主たちの統治単位も旧来の国衙領や荘園を単位にしたものから、これらの町村へと移行する。戦国大名の領国もこの町村を背景にしたものとして組織されたものであり、後の幕藩体制や近代の地方自治体もこの時誕生した町村を基盤とすることとなる。, 長享3年(1489年)3月に足利義尚の没後、翌延徳2年(1490年)7月に将軍位に就いた足利義材(→義尹→義稙。以下義稙で統一)は、将軍主導の専制政治を展開し、延徳3年(1491年)に再び六角征伐を行い[9]、その後明応2年(1493年)2月には畠山氏の内紛に介入し河内親征を行った[10]。, しかし同年4月、義稙との関係が悪化していた細川政元らが明応の政変と言われるクーデターを起こし、新たに足利義澄(義遐→義高→義澄。以下義澄に統一)を擁立し11代将軍に据えた。義稙は政元により幽閉されたが6月に脱出し、畠山尚順の守護管国の越中へ逃亡した。義稙は北陸を拠点に列島各地へ上洛作戦への奉仕を呼びかけ[11]、義稙が動座した北陸では越中守護代・神保長誠の他、能登守護・畠山義統、越前守護・朝倉貞景、加賀守護・富樫泰高らが義稙に恭順の姿勢を示した。さらに西国の諸大名からは大友氏、大内氏、菊池氏、島津氏らも義稙に加勢し[12]、義澄・政元は義稙の多数派工作の前に苦境に追い込まれていった[13]。このように明応の政変を契機に将軍家は義稙系と義澄系の2系統に分裂した。応仁・文明の乱後も各地の大名・武将たちにとって将軍は自分たちの棟梁、集うべき中核であると認識されていたため[14]、この対立は地方での抗争と連動し列島規模で紛争を引き起こしていった[15]。, 義稙に恭順した北陸の大名の中には越後守護の上杉房定も含まれており、越後上杉氏出身で山内上杉氏を嗣いでいた上杉顕定も義稙に味方した。伊豆守護でもあった顕定は堀越公方の足利茶々丸を庇護していたが、この茶々丸を義澄の指示で伊勢宗瑞が攻撃したため上杉氏と伊勢氏(後北条氏)との争いが始まった。両者の対立は戦国期・関東の中心的な政治対立として永く続いていった[16]。, 明応8年(1499年)、義稙は北陸から上洛作戦を開始した。1月、義稙方の尚順は紀伊から出兵し河内十七箇所で義澄方の畠山基家を討ち取り[17]、義稙も近江まで兵を進めたが、六角氏に敗れたため同年中に周防・大内義興の許へ移座した[18]。, 九州ではそれ以前から続いていた大内氏と大友氏の抗争に、将軍家との関係が絡んで対立が深刻化していった。明応5年(1496年)11月に義稙派の少弐政資・高経父子が大内領の筑前に侵攻したのを皮切りに義澄派と義稙派の戦いが始まった[19]。明応9年(1500年)、大内氏と抗争を繰り広げていた大友親治は義稙の周防下向に伴い義澄派へ転向し、大内義弘・菊池能運・少弐資元・阿蘇惟長らも同調した[20]。義澄・政元方も調略を行い義稙の周防移座後、越後守護の上杉房能と尾張守護の斯波氏と和睦して北陸の義稙派を牽制[16]するなど義稙、義澄双方による多数派工作が列島規模で展開された[21]。文亀元年(1501年)閏6月には、義澄・政元は朝廷を動かし義興に対して治罰の綸旨を獲得した[22]。同じ頃、義稙派の大内氏と義澄派の大友氏が豊前で激突していたが[23]、9月以降に義稙が和睦調停を行い停戦に合意した[24]。, 永正元年(1504年)12月、畠山尚順と畠山基家の後継者である畠山義英の両畠山氏が和睦し、両者とも足利義稙方に与同し足利義澄・細川政元に反抗した。これを受けて義稙は永正3年(1506年)2月に周防からの上洛作戦を計画したが、それより早く永正2年(1505年)11月に細川政元が両畠山氏を攻撃、撃破したため作戦は回避された[25]。, 永正4年(1507年)6月、政元は後継者争いのもつれから細川澄之派の内衆に暗殺された。「天下無双之権威、丹波・摂津・大和・河内・山城・讃岐・土佐等守護也」と京兆家の守護任国の丹波・摂津・讃岐・土佐以外の国々にも支配を及ぼしていた政元の死は、新たな政治対立を招来した[26]。即ち足利将軍家だけでなく、細川京兆家もまた澄元系(細川澄元‐細川晴元)と高国系(細川高国-細川晴国、細川氏綱)に分裂し、この抗争は各地方の紛争と連動しながら展開していくのである[27]。, 政元を暗殺した澄之は同年8月澄元派の高国に討ち取られ、京兆家の家督は澄元に定まった。しかし、この京都での政変を好機と捉えた周防の義稙と大内義興が上洛作戦を決行。これに澄元との関係が悪化していた高国が合流し、永正5年(1508年)4月、義澄と澄元は近江に没落し、代わって義稙が将軍に復帰した[28]。翌永正6年(1509年)6月、澄元方は上洛作戦を実施し、澄元方の三好之長は近江から出陣し京都を見下ろす如意ヶ嶽に着陣した。しかし阿波・讃岐では京都の政争と連動し忩劇が発生しており阿波衆は渡海出来ず[29]、敗れた澄元は義澄を近江に残して阿波に逃れた。, 澄元は永正8年(1511年)再び上洛戦を開始した。澄元陣営は畠山総州家の義英が遊佐就盛を派遣した他、四国からは細川政賢、和泉上半国守護・細川元常、淡路守護・細川尚春、播磨守護の赤松義村、その他義澄方の近江勢も加勢した[30]。これに対し義稙・高国・義興は一旦丹波に退いた後、京都に進軍し船岡山で澄元軍を撃破した。またこの合戦の直前、義澄は近江で死没しており、明応の政変以来続いてきた「二人の将軍」による全国的な抗争は終息を迎えた[31]。, 澄元は船岡山合戦後も京都復帰を窺い続けたが、細川成之と細川之持没後の細川讃州家立て直しのため、しばらく阿波を離れられない状態が続いた[32]。しかし永正15年(1518年)の義興の帰国後、義稙と高国の関係が不和になった状況を捉えて、澄元は永正16年(1519年)に3度目の上洛戦を開始した。澄元は将軍の義稙を自陣営に引き入れることに成功した他、四国勢・赤松氏も澄元に加勢した。澄元勢の侵攻を止められなかった高国は近江に没落したが、澄元に通じていた義稙は京都に留まり永正17年(1520年)5月1日、義稙は澄元の京兆家家督の相続を承認した。しかし高国は六角氏の支持を得て反抗作戦を敢行し[33]、同5月5日、等持院の戦いで澄元方の主力である三好之長を破り自害させ、6月には澄元も阿波で病死した。一度は高国を見限った義稙は再び高国と共に政務に復帰したが、永正18年(1521年)に出奔し大永3年(1523年)に阿波で亡くなった[34]。, 永正18年/大永元年(1521年)、高国は阿波に出奔した義稙に代えて播磨から足利義澄の長男、足利義晴を招聘し12代将軍に就任させた。大永5年(1525年)、高国は家督を嫡男の細川稙国に譲ったが10月に亡くなり、再び政務に復帰した[35]。, 高国政権は、高国と細川家の内衆との関係が拗れたことにより崩壊に向かった。大永6年(1526年)7月、高国は内衆の香西元盛の阿波の細川澄元の嫡男・細川晴元方への内通を疑い自害させた。これをきっかけに元盛の兄弟の波多野稙通・柳本賢治が高国から離反し晴元に通じ、足利義維(義賢→義維→義冬。以下義維で統一)を擁する晴元は12月に畿内へ先遣隊を渡海させた[36]。晴元方は上洛戦を前に入念な調略を行っていた。高国派の但馬守護・山名誠豊を因幡守護・山名豊治に攻撃させ、同じく高国派の伊勢国司・北畠晴具を牽制するため、伊勢の国衆を高国不支持で纏め上げていた。更に高国と懇意であったはずの六角氏とも縁談を進めるなど広範囲なものだった[37]。, 晴元勢は大永7年(1527年)2月の桂川合戦に勝利し、高国は義晴と共に近江に逃れた。高国主導の政治体制は崩壊し、同年3月に堺に上陸した義維・晴元の堺公方府と近江の義晴・高国が対峙する両公方体制が成立した。同年10月、義晴と高国は近江の六角定頼・越前の朝倉宗滴とともに上洛戦を行ったが、京都を奪還することは出来ず義晴と高国は再び近江に退いた[38]。その後地方を流浪した高国は享禄3年(1530年)に播磨の浦上村宗の支援を得て上洛戦を開始。翌享禄4年(1531年)、高国と村宗は摂津で晴元方の諸城を攻略し近江の六角定頼も高国に与同し上洛の姿勢を見せた[39]。劣勢になった晴元は阿波より三好元長を召喚し高国・村宗と対峙させた。元長は高国・村宗と共に従軍していた播磨守護・赤松晴政を離脱させることにより高国・村宗勢を崩壊させることに成功。天王寺の戦いで高国・村宗勢を撃破し、高国を自害させた。しかし堺公方府内では政権構想について意見の対立があり[40]、その結果公方府は瓦解し晴元は義維ではなく義晴を推戴することになった。, 高国政権と堺公方府の崩壊を経て細川晴元は政権を獲得した。しかし足利義晴は享禄年間以降、内談衆を組織して親政政治を開始しており、細川氏の抗争に対して中立の立場をとるようになっていた[41]。また近江の六角定頼が政権内で発言力を高めており、幕府内での晴元の存在感は希薄であった[42]。, 天文年間の動乱は畿内の細川京兆家と、中国地方の大内氏と尼子氏の抗争が連動しながら展開していった。晴元は大内義隆と提携し(永正年間には細川高国と共に義稙政権を支えていた大内氏だが、大永3年(1523年)に起こった寧波の乱によりその関係は決裂していた[43])、六角定頼・山名祐豊・赤松晴政・土佐一条氏も晴元‐大内陣営に参画。一方、高国後継を称する細川氏綱による氏綱派は畠山稙長・尼子晴久・安芸武田氏・若狭武田氏・因幡・山名氏・河野氏・香宗我部氏が連携して晴元-大内陣営に対抗し、畿内・近国のみならず西国をも含んだ動乱に発展した[44][45]。, 天文7年(1538年)、旧高国派による反抗作戦が現出し始めた。畠山尚順の後継者である畠山稙長と山陰の尼子晴久が連携し上洛戦を計画。畿内でも旧高国派による攻撃が丹波と山城国の宇治で起こった[46]。天文12年(1544年)には細川尹賢の子である細川氏綱が和泉で挙兵。天文16年(1547年)に行われた舎利寺の戦いでは敗北したものの、翌天文17年(1548年)に晴元方の有力武将・三好長慶が氏綱方に転向し、氏綱派の主力として晴元に対抗した。, 長慶勢は天文18年(1549年)の江口の戦いで晴元方を破り、晴元は義晴の嫡男で12代将軍に補任されていた足利義輝(義藤→義輝。以下義輝に統一)と共に近江に没落した。長慶は当初、京兆家家督を継承した氏綱を推戴したが、その後自らが政治を主導するようになった[47]。中国地方では天文20年(1551年)に晴元派の大内義隆が家臣の陶晴賢に攻められ自害した一方、氏綱派の尼子晴久は8ヵ国の守護に補任され中国地方最大の大名に成長した。翌天文21年(1552年)には、将軍・義輝が長慶と和睦が成り帰洛した。しかし、それに反発した細川晴元は出奔し、なおも長慶に対して抵抗を続けた[44]。また一度は長慶と和睦した義輝も翌天文22年(1553年)には再び対立し、義輝は晴元と共に東山霊山城に入城して長慶に対抗したが、敗れて再度近江に滞在することになった[48]。, 1540年代までは、戦国時代とは言いながらも国ごとの纏まりは簡単に崩せないという常識が存在し、それぞれが互いの地域の秩序を認め合っていた。しかしこれ以降は、それまでと違い近隣の国々への出兵と領土拡大、奴隷狩りや略奪などを行う侵略的な大名たちが現れるようになっていった[49]。, 将軍・足利義輝が近江に出奔後、三好長慶は畿外の晴元方勢力を平定し勢力を拡大させていった。

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